Vad är ett kulturmönster

I andra kulturer är personliga relationer antingen mer transaktionsorienterade jämfört med USA eller gruppbaserade jämfört med Mellanöstern. Den upplevda "chillen" i svensk interaktion kan representera en balans mellan de högre kortsiktiga kostnaderna för att skapa en relation, jämfört med samma högre vinster i form av längre och djupare relationer. En aspekt av den reserverade mentaliteten är övertygande motstridiga bevis.

Down anser att svenskarna är så rädda för att hamna i konflikter att många arbetsgivare hellre vill behålla en stor anställd än att sparka honom. En mycket stark norm i vardagliga aktiviteter är inte att göra skillnad mellan olika människor när det gäller deras bakgrund, etnicitet, kön eller klass. I Sverige är det till exempel liten skillnad mellan kvinnor och män i förhållande till många andra länder.

Respekten för myndigheterna är låg. Sveriges starka normer för likabehandling uttrycks i åtgärder som avviker kraftigt från många relativt kulturrelaterade länder. Ett exempel är restauranger på arbetsplatsen. I Sverige äter företagsledningen vanligtvis med andra anställda, liksom professorer och lärare med studenter. Beslutsfattandet i svenska organisationer beskrivs som demokratiskt och konsensusinriktat, men också för långt och pratsamt.

Svenska jobb anses av sina anställda vara de mest fria frekventa i världen. Detta kan ha bidragit till jämförelsen med arbetsglädje, vilket visar att svenskarna tillhör de grupper som är mest nöjda med detta jobb: den fjärde mest nöjda efter Schweiz, Polen och Danmark av 42 undersökta länder. Enligt samma studie är svenskarnas totala tillfredsställelse med livet också den fjärde högsta efter Schweiz, Danmark och Island.

Svenska beteendestormar ska inte betraktas som data över tid. Vissa funktioner kan säkert spåras långt tillbaka, till exempel tystnad och svårigheter, medan andra, till exempel konflikter, uppstod senare. Voltaire nämner till exempel ett tal om att svenskarna är "födda krigare, fulla av stolthet, modigare än hängivna." Denna gamla militanta Svenska mentalitet, som starkt påverkade politiken i Sverige före talet, står i skarp kontrast till dagens svenska vad är ett kulturmönster och värderingar.

Bland de yngre generationerna av svenskar kan du se många andra förändringar i attityder och attityder. Se även värdena. Också: Svenskarna - framväxten av den svenska nationella identiteten och värdegrunden-det svenska samhällets värderingar. Juristen Johan Hirschfeldt och statsvetaren Olof Petersson menar att svenska värderingar kort formuleras som normativa principer i regeringsformen.

De viktiga komponenterna som definieras är demokrati, bildandet av fri åsikt, frihet för personliga mänskliga värderingar, lika mänsklig värdighet, social välfärd, jämlikhet, jämlikhet för alla inför lagen, skydd av nationella minoriteter, en god miljö och hållbarhet. De tror att lagen inte tvingar medborgarna till en viss kultur, ideologi eller religion, men att lagstiftaren ändå är för varje medborgare.

Ingleharts jämförande karta över världskulturen visar Sverige i kartans övre högra hörn, med det starkaste självuttrycket och de näst starkaste sekulära rationella värdena. Både internationella studier och historiska data visar att det finns tydliga och konstanta värden som är typiska för Sverige. Sådana värderingar är starka svenska preferenser för jämlikhet och solidaritet.

Han visade att svensk kultur kännetecknas av mycket låg maktdistans, stark individualism, De lägsta värdena i världen för maskulinitet, låg osäkerhet och relativt svag långsiktig orientering. Det låga effektavståndet innebär att svenskarna förväntar sig att strömmen ska fördelas lika. Den mest utmärkande dimensionen för svensk kultur, låg maskulinitet, gör Sverige till det mest feministiska landet i världen.

Svensk kultur värderar konkurrens, ambition och ekonomisk ackumulering mycket lågt, medan relationer och livskvalitet värderas högt. Samtidigt är den svenska kulturen mycket individualistisk eller samlas inte; människor förväntas inte fungera som medlemmar i grupper under hela sitt liv. En dimension är en skala från sekulära rationella till traditionella värden.

Den andra skalan är från självuttrycksvärden kontra överlevnadsvärden. På den karta som resulterar, Inglehart-Waltzer kulturkarta, verkar Svenska värden unika eller extrema. Svenskarna uttrycker de näst starkaste sekulära rationella värdena i världen och de starkaste värdena för självuttryck i världen. Han placerar svenskarna i ett extremt ögonblick bland världens etniska grupper, men med värderingar som ligger mycket nära andra protestantiska länder i Västeuropa.

När det gäller sekulära rationella värderingar befinner sig svenskar i Latinamerika, Afrika och Mellanöstern.Närmaste Sverige är protestantiska och konfucianska länder. Självuttryckande värderingar placerar den svenska kulturen längst bort från länderna i Afrika, före detta Sovjetunionen och Mellanöstern och närmast länderna i västvärlden. När det gäller religiositet eller sekularism var svensk kultur en av de mest religionskritiska i världen [43] och den minst religiösa.

Den svenska utbildningssektorn-nästan alla skolor från talet till första halvan av talet - låg i kyrkan. Således blev kristna principer formella för tanke och litteratur. Historisk Protestantism, liksom världens återupplivning, har visat sig i flera studier ha ett starkt inflytande på moderna värden [46], liksom på ekonomins funktion [47]. Konventets affisch gjorde den fria kyrkan straffbar, men avskaffades, och den fria kyrkan banade väg för föreningsdemokrati och många andra folkrörelser.

Men i Sverige var detta tills medborgarna fick full religionsfrihet och inte behövde förknippas med något samhälle. Grundskolan hade kyrkan som sin huvudsakliga tills, enligt en publicerad studie baserad på en undersökning av världsvärden, svensk kultur visade de fjärde starkaste postmaterialistiska värdena i alla undersökta länder. Effekten av postmaterialism var ett svagare stöd för konkurrenskraftiga värden [46].

I harmoni med rationalistiska och lika värden är den svenska kulturen mycket universalistisk. Kulturforskaren Shalom Schwartz definierar universalism som den grad i vilken en person anser att likabehandling också bör tillämpas utanför sin egen grupp. Mer universalistiska samhällen har ett bredare" moraliskt universum " och är mer inkluderande. Sverige var en av de mest inkluderande kategorierna tillsammans med resten av västvärlden, som För Sverige har sin grund i särskilt stark jämlikhet.

Detta överensstämmer med en stor mängd data som visar att svenskarna tillhörde människor som var mest positiva för andra grupper och kulturer [32]. Enligt Nation Brand index anses Sverige vara den tredje bästa samhällskontrollen, men det åttonde sämsta kulturarvet av de 20 undersökta länderna. Totalt anses Sverige vara det sjunde bästa landet. Sverige anses erbjuda en hög livskvalitet och ska vara öppet, tolerant och jämlikt.

Svenska kulturuttryck rankas relativt 4 av 12, liksom hur välkända svenska universitet och utbildningar är i världen. Bedömningen av olika länder av andras kulturella egenskaper sammanföll relativt starkt. Svensk kultur ansågs vara den mest moderna efter tysk och amerikansk. Svenskarna utvärderades varken mer eller mindre oberoende än andra. Exempel är normer och värderingar, livsstil och attityd.

Ordet kultur kommer från latinsk kultur, vilket betyder "bearbetning", "odling" och "utbildning" och som i sin tur kommer från "odling". Kultur har emellertid i princip två betydelser: andlig konstnärlig odling eller socialt överförda livsmönster. I kulturgeografi-studien av förhållandet mellan människor och platser [2] - används en bredare betydelse som en mänsklig aktivitet.

Den ursprungliga betydelsen av" odling " finns till exempel i bakteriekultur och trädgårdsodling. Kultur definieras också som livsmönster som språk, konst, värderingar och institutioner i en befolkning som överförs Socialt från generation till generation. Kultur har kallats " ett helt samhälles livsstil." Således inkluderar det beteendemönster, seder, kläder, religion, ritualer, spel, normer för lagar och moraliska system, samt trossystem och konst.

Kultur hänvisar ofta till den universella mänskliga förmågan att klassificera och förmedla erfarenheter på ett väsentligt och symboliskt sätt. Hög kulturell förmåga ansågs vara ett avgörande mänskligt drag. Begrepp på svenska används begreppet kultur enligt två grundläggande förståelser: humanistiskt kulturbegrepp [redigera wikit-text] ett humanistiskt och konstnärligt orienterat kulturbegrepp kallas också ett kvalitativt begrepp.

Kultur i denna mening är närmast frasen"andlig odling". Termen ligger nära den allmänna förståelsen av"vacker kultur", [4] i motsats till populärkultur. Termen har en betydelse som ligger nära Konst. Begreppet kulturpolitik avser kultur endast i humanistisk mening. Det humanistiska kulturbegreppet är också en vanlig populär förståelse av kultur. Det kulturella begreppet Samhällsvetenskap [redigera Wikitext] det kulturella begreppet samhällsvetenskap kallas också antropologisk kultur[4] [3] eller kvantitativt kulturbegrepp.

Enligt detta vetenskapliga tillvägagångssätt hänvisar kultur till bredare eller smalare definitioner av socialt överförda livsmönster i en grupp människor.Termen täcker hela den humanistiska förståelsen, men lägger också till många andra aspekter, jämför den sociokulturella och som skiljer en grupp från en annan. Kultur kan, särskilt inom antropologi och arkeologi, också relatera till civilisationen själv.

I samhällsvetenskapen pratar du också om olika kulturer när du menar en stam av människor som växte upp och använde landområdet, såsom Induskultur, indisk kultur, Egyptisk högkultur och så vad är ett kulturmönster. Det kulturella begreppet samhällsvetenskap inkluderar ibland allt icke-biologiskt som skiljer en grupp människor från en annan, inklusive komponenter som materiella föremål, staten, militären och det ekonomiska systemet.

Det vanliga idag är dock att begränsa det till normer och värderingar, livsstil och attityder, socialt lärande och andra processer för värdeskapande. I sådana sammanhang fokuserar man på kultur som en värld av symboler, lärande och hur symboler placeras och uppfattas. I samhällsvetenskapen kan skillnader mellan kulturer mätas både kvalitativt och kvantitativt. En konsekvens av detta är att du också kan räkna med subkulturer eller subkulturer som uttrycker samverkande kulturell programmering i en mindre grupp [5] - som en del av en större.

Det finns vissa skillnader i förståelse och betoning mellan olika discipliner. Antropologi har traditionellt använt mycket breda definitioner, men nyligen har de fokuserat på förståelse, såsom "symbolsystem som skapar ordning och mening." I sociologi används termen nu vanligtvis med tonvikt på värderingar och normer. I organisationsteori [6], begreppet organisationskultur läggs till för att beskriva organisationskontroll eller skillnader som beror på värden.

I statsvetenskap används termen för alla Socialt överförda makroskillnader mellan regioner i stater, nationer eller med tonvikt på värderingar och normer. I vissa politiska forskare används termen kultur som nära synonymt med civilisationen. I psykologi studeras kultur, särskilt inom ramen för tvärsnittspsykologi. Där börjar du gärna i avsnittet mellan arv eller miljö.

Liknande definitioner används till exempel i evolutionär psykologi och biologi, som är intresserad av människor. I arkeologi används ordet kultur med hänvisning till olika populationer och deras levnadsmönster, ofta baserat på skillnader i materiell kultur. Definitioner följande moderna definitioner citeras ofta eller är typiska inom samhällsvetenskapen. Alla införlivar normerna och värdena för mental programmering i konceptet, och alla är baserade på social överföring mellan generationer.

Materiella saker-artefakter-ingår i vissa definitioner, men inte i andra. Kultur i denna mening är ett rent kvalitativt koncept. Detta hänvisar till en persons andliga odling: både konkreta uttryck och konceptuella strukturer där detta uttrycks. Speciellt i kreativa uttrycksformer som konst, litteratur, musik, teater och film och mer. Andlig odling manifesterar sig också i tull, språk, traditioner och religion, men betoningen är inte där.

Vad är kultur, och inte i den meningen, är delvis relaterad till vilken status, komplexitet eller sofistikering som anses vara ett visst kreativt uttryck. Hög kulturell - de högsta konstformerna-inkluderar inte dekorativ konst och hantverk. På individnivå betyder ordet "kulturell" att personen i fråga är kreativ, utbildad och intresserad av kulturella uttryck i form av till exempel konst.

Vi kan säga att sådana människor har hög kulturkapital. Särskilt i det förflutna, med kultur, aristokratisk förfining och utbildning var underförstådda. Ett av begreppen för detta är vacker kultur, som ibland står i kontrast till populärkultur eller folkkultur. Det som anses vara finkultur eller högkultur idag kan också vara det som ansågs vara lätt underhållning i antiken.

Analogi, nya kulturfenomen-även konstnärliga uttryck-kan vara svåra att besegra den status som kulturbegreppet innebär. Det tar vanligtvis tid innan de betraktas som en kultur. Således anses TV, dataspel, rack och andra nya former av underhållning vanligtvis inte som kultur, även om deras skapande kan kräva höga konstnärliga förmågor. Några gamla kulturfenomen som har bevarats kallas kulturarv.

Till skillnad från kultur är naturen eller förvrängningen ofta etablerad, men separationen är inte helt obestridlig. Västvärlden skiljer mellan barn - och ungdomskultur och vuxenkultur, men denna uppdelning finns inte över hela världen. Samhällsvetenskaplig förståelse och grundläggande begrepp President Bush tilldelar en postmedalj till en soldatens fru.

En ung kvinna från Himba i Namibia. Två manliga Sadhus nära Pashupatinath-templet i Katmandu i Nepal. Två japanska geishos passerar förbi.Betydelsen av offentlig kultur inkluderar, men går långt utöver det humanistiska konceptet.

Det bredaste avser allt mänskligt beteende som inte är ekologiskt eller genetiskt baserat.